[太阳]武汉大学博士生导师、文学院中文系张教授，做梦也没想到自己的一篇证明“杜甫能写出《咏鹅》是因为受了西方影响”的论文，就这么水灵灵地从论文库里被抬了出来……   信源：长江日报——武大教授：杜甫与小自己1177岁海德格尔是知音   武汉大学恐怕自己也没想到，一场沸沸扬扬的师德风波，竟会牵扯出另一桩更为离谱的学术丑闻。   起初，看客焦点只是一起反转再反转的“杨某某事件”。事件的处处反转漏洞，迅速点燃了公众情绪，这所百年名校的声誉简直是一夜之间就要塌。面对汹涌的民意，校方显得手足无措。   校长在回应媒体时，说了两句意味深长的话。“事件正在处理中”背后是没日没夜的紧急会议和补救方案；而“等待上级的决定”，则干脆地挑明了，能给武大这所教育部直属高校下定论的，只有教育部自己。   公众的期待也因此投向了更高层面，无数人呼吁，此事必须一查到底，绝不能和稀泥，否则动摇的将是中国整个高等教育的公信力。   然而，就在所有人都等着看这场师德危机如何收场时，事情的发展却拐进了一个谁也想不到的方向。愤怒的网友们本着“挖萝卜带出泥”的心态，对武汉大学展开了一场声势浩大的舆论“考古”。谁知，这一挖，还真挖出了一枚埋了十几年的“学术炸弹”。   这枚炸弹，是篇老早就在数据库里躺平的论文，作者是该学校文学院的博导。光看题目，就足以让人大跌眼镜——《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。   文章的观点在题目中不言自明，但他选择的切入点，更是荒谬到了极点，正是《咏鹅》这首诗。可一个最基本的事实是，《咏鹅》的作者是初唐的骆宾王，他去世的时候，杜甫还没出生呢。   常识都搞错了，文章的基础也就彻底塌了。不过，这并没能阻挡大教授硬造他那套驴头不对马嘴的框架。他在文中先是声称杜也写过咏鹅诗，紧接着就把话题生硬地拐到德国哲学家身上，最后得出一个惊人结论：杜甫精神的源头，都是基督精神。   这种论证不仅无视了当时文化宗教相关的史实，更是把几个风马牛不相及的人物、理论和时代强行“拼凑”在一起。与其说这是学术研究，不如说是一场东拼西凑的马戏。   如果说，“杨同学案”暴露的是一所名校在师德管理上的漏洞，那么“张教授论文事件”则无情地揭开了其学术治学上的沉疴。   这两起看似不相干的事件，本质上都指向了同一个根源：诚信危机。当一所学术殿堂的内部监督与自净能力形同虚设，歪风邪气就有了滋生的土壤。它既可能纵容道德失范，也可能孕育出挑战常识的学术怪胎。   如今，双重危机叠加，正以前所未有的力度，动摇着社会对“985名校”这块金字招牌的信任。武汉大学正站在一个艰难的十字路口。它需要处理的，不只是眼前这两件具体的丑闻，更是背后深层的信任危机与学风问题。