元代一位突显晋人书韵书法家，论书法水平不低于赵孟頫，本该跻身于书法大家之列，然而至今却倍受冷落，以至了解他的人较少，他的书法作品留下来的也是凤毛麟角，只叶片纸，许多书法家都为他鸣不平，后世称他是被遗忘的书法大师，他就是李倜。李倜 字士弘，号筼峤，山西太原人，官至集贤侍读学士。 在元代书坛，一位太原士子以晋人书韵闻名，他的书法不亚于赵孟頫，本应位列大家，却因种种缘故备受冷遇，知者寥寥，作品仅剩零星片纸，许多书家为之抱憾，后世称其为遗忘大师，这人便是李倜。李倜字士弘，号筼峤，山西太原人，官至集贤侍读学士。他的故事，藏着书法史的隐秘一角，究竟何故如此？   元朝开国后，文化领域逐步恢复汉地传统，山西太原作为古晋地，文人辈出，李倜便是其中一位。他生于1247年，卒于1322年，家世显赫，先祖在蒙古入主中原时出力，这让他从小接受良好教育，研习儒家经典，涉猎书画鉴藏。入仕后，他历任临江路总管、延平路总管、南剑路总管、两浙盐运使，直至集贤侍读学士，从二品，参与朝廷文化事务。与赵孟頫同龄，两人交往密切，赵孟頫曾为李倜父亲撰墓志铭，显示深厚情谊。李倜性格低调，喜好隐逸，不善张扬，这在元初艺坛虽有声誉，却未广传。他推崇晋人风范，书法上着力复兴魏晋古法，对王羲之、王献之行草用功尤勤，笔法潇洒雅逸，结体疏密得当，用墨浓淡自然，体现天真烂漫韵味。   李倜的书法成就突出，代表作如行书《跋陆柬之书文赋》，现存台北故宫博物院，这两段跋文笔画处理随意却精妙，气息平和儒雅，充满书卷气，后世书家评价其得晋人形神兼备，无雕饰无燥气，全是自然流露。另一件楷书《九歌》册，用乌丝栏织绢书写，全篇一千三百余字，每笔皆精，无一懈怠，如风展舒云，格调高雅。这件作品原为手卷，后被切成册页，流传至今。他还善画墨竹，精于鉴藏，文章为时人所重。与赵孟頫相比，李倜在晋韵把握上更早深入二王堂奥，两人风格相近，但李倜作品更注重实用，简省繁琐细节，从容自在。元人视其艺术成就最高在书法，曾与赵孟頫、鲜于枢齐名，在大都期间，李倜每作新画常请赵题跋后赠人，显示互评优劣的文人圈子氛围。可惜传世墨迹稀少，多为题跋类，散佚私人收藏，未大规模刊刻传播。这导致时人关注不多，后世研究难度大。   李倜备受冷落，主要因几点缘故。一是本人低调隐逸，不喜热闹聚会，生活方式影响声誉扩散。二是《元史》无其专传，生平家世隐晦，零星记载散见书画著录中，考证不易。三是活跃元初，书法虽先驱晋风复兴，但赵孟頫主导此潮流需半个世纪后才全面兴起，李倜努力未及时获推崇。加之元代多族士人圈子复杂，非汉族书家汉化问题也影响评价。尽管如此，当代书法界通过考证，渐认可其价值，许多专家称其为被遗忘大师，为之鸣不平。他的书法遗产，正是中华优秀传统文化的瑰宝，在社会主义文化建设中，我们要大力挖掘这类先贤，弘扬民族艺术，促进文化自信自强。通过整理出版墨迹，举办展览研讨，让更多人了解李倜，推动书法传承，助力中华民族伟大复兴。这不光是学术事，更是接地气的文化自信体现，大家平时练字时，多想想这些前辈，就能感受到书法的魅力。