1913年，蒙古一名女子因犯通奸罪，被实施“箱刑”。她在众目睽睽之下被剥光衣物，用铁链锁住装进一个狭小的木箱子里，之后被扔进沙漠里自生自灭。 1913年夏天，他的团队就来到了当时还非常封闭和原始的蒙古。摄影师们扛着笨重的设备，本想拍拍牧民的笑脸，拍拍草原的辽阔。可就在乌兰巴托的荒原上，他们撞见了让他们永生难忘的一幕。 远处，一口孤零零的木箱摆在那儿，像个被遗弃的垃圾。走近了才发现，这根本不是垃圾，而是个活生生的刑具。一个女人的头和一只手臂从箱子顶端一个狭小的开口里伸出来，头发被风吹得像一团枯草，裸露的手臂上满是尘土和晒伤的痕迹。她的眼神，透过百年的黑白胶片，你仿佛都能感觉到那种从灵魂深处透出来的绝望和麻木。 箱子旁边，地上放着一个空碗，偶尔会有人过来，像喂牲口一样，往碗里扔点食物，倒点水。但那点补给，根本不足以维持生命，只能延长死亡的痛苦。 这就是传说中的“箱刑”，也叫“囚笼刑”。犯人被剥光衣服，塞进一个刚好能容纳身体的木箱里。你站不直，也蹲不下，只能以一种极其扭曲的姿势蜷缩着。吃喝拉撒，全在方寸之间。白天，是沙漠的酷热暴晒；夜晚，是草原的刺骨严寒。没有尊严，没有希望，生命就在这日复一日的煎熬中，被慢慢耗尽。更可怕的是，野外的狼群随时可能被吸引过来，将这个活人当成一顿美餐。 摄影师通过当地的翻译打听到一个流传的版本。这个女人，据说叫玛尔塔，原本是个普通的已婚妇女。但在那个动荡的年代，她的丈夫不幸去世，她成了一个无依无靠的寡妇。为了活下去，她去给当地一个部落的头人当佣人。 然而，一个年轻貌美的寡妇，在权贵眼中，往往不是一个需要同情的人，而是一个可以随意摆布的猎物。头人对她动了歪心思，最终强行占有了她。在那个男权至上的社会里，女人的清白和意愿一文不值。事发后，为了掩盖自己的丑行，头人反咬一口，污蔑玛尔塔“通奸”，说她主动勾引自己。 一个无权无势的寡妇，如何能与一个部落头人对质？她的辩解，在众人眼中不过是狡辩；她的眼泪，更是坐实了“罪行”的证据。 于是，她被判处了“箱刑”，被扔在荒野里，用最残酷的方式，向所有人展示“不守妇道”的下场。而那个真正的施暴者，却依然道貌岸然地享受着他的权力和地位。 卡恩的摄影师用快门定格了这残酷的一刻。这张照片被带回欧洲后，引起了巨大的轰动。西方世界无法想象，在世界的另一端，还存在着如此野蛮的刑罚。国际舆论的压力，最终迫使当时的蒙古当局废除了“箱刑”。 一张照片，或许没能救下那个女人的命，但它确实像一颗投入湖面的石子，激起的涟漪最终改变了一些事情。它让我们看到了一个强大的真相：当你无法改变不公时，记录下它，传播它，本身就是一种力量。 阿尔伯特卡恩的“地球档案”项目，最终因第一次世界大战的爆发和经济大萧条而破产，他本人也在贫困中去世。但他留下的72000张彩色照片，成了全人类的宝贵遗产。他让我们看到了一个世纪前，世界各地的生活细节，也让我们看到了像“箱刑”这样被历史尘埃掩盖的残酷。 但玛尔塔的故事提醒我们，我们是否也应该偶尔把“镜头”对准那些被遗忘的角落，那些不那么“美好”的现实？去关注那些在无形“箱子”里挣扎的人，去为那些无法发声的人发声。 那个叫玛尔塔的女人，最终是渴死了，饿死了，还是被野兽吞噬了，我们不得而知。她像一粒沙，消失在了历史的荒漠里。但因为那张照片，她成了无数被压迫女性的一个缩影，一个永远无法被抹去的符号。 希望我们每个人，都不要成为那个冷漠的围观者，更不要成为那个递上锁链的人。