心本是心，何须来度？度之前的心是何心？度之后又是何心？ 寺门口的老和尚，总爱坐在那棵菩提树下捻佛珠。有回香客问他："师父，都说佛度众生，可心本是心，何须来度？度之前是何心，度之后又是何心？" 老和尚没睁眼，指尖的木珠转得慢悠悠："你看这树，春天发芽，秋天落叶，风来它动，雨来它淋，何曾有人拿着剪刀说'我来度你长成栋梁'？可它自己，该绿的时候绿，该枯的时候枯，年年都活出个新模样。" 香客愣了愣："那心呢？" "心就像这树，"老和尚抬手拂去落在僧袍上的叶，"没被烦心事缠上时，它本就清亮，像刚洗过的天。后来被贪念、嗔怪、计较缠上了，就像树叶蒙了灰，自己瞧着也别扭。这时候想'度'，不过是想把灰擦掉，让它回到本来的样子。" 香客又问："那度前度后，难道不是一颗心？" 老和尚笑了，指了指远处的山："你看那山，晴天时青郁郁的，雨天时雾蒙蒙的，难道因为换了衣裳，就不是那座山了？心也一样，被尘埃遮着时，它是蒙尘的心；尘埃落定了，它是清明的心。本就是一颗心，不过是少了些累赘，多了些通透。" 说话间，有片叶子飘落在香客手背上。香客低头看时，叶面上的纹路清清楚楚，像极了自己此刻乱中渐静的心绪。 其实哪有什么外来的"度"？不过是心自己醒了——知道哪些念头是浮尘，哪些才是根；明白纠结时的拧巴是自扰，放下后的轻快才是本真。就像老和尚常说的："佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。"度来度去，不过是让心认出自己本来的模样。